Cântări creştine
de
laudă,
închinare
şi biruinţă
Aleluia DOMNUL Slavei
(în engleză „Aleluia,
lăudați pe Iehova”)
Bazat pe Psalmul 148,
textul ebraic
„Aleluia,
lăudați pe Iehova” este o cântare de laudă adresată lui Dumnezeu, Creatorului
nostru iubit din ceruri. Compozitorul cântecului, William J. Kirkpatrick, de
confesiune metodist episcopal, este o personalitate creştină cunoscută din
Pennsylvania, SUA. William James Kirkpatrick, (27 februarie 1838 – 20
septembrie 1921) american de origine irlandeză, a fost un compozitor de imnuri
creştine. El a colaborat cu John R. Sweney pentru a produce și a publica peste
1.000 de cântece-imnuri gospel și peste șaizeci de cărți de imnuri. William J.
Kirkpatrick a scris „Aleluia, lăudați pe Iehova” în 1893. În limba română
melodia este cunoscută sub numele Aleluia
DOMNUL Slavei.
1.Aleluia
DOMNUL Slavei, fii in veci glorificat
Preamariti-i
al Sau NUME o voi ingeri ne-ncetat
Tresaltati
ostirile LUI, soare, luna va-nchinati
Mii
de stele si luceferi Slava DOMNULUI sa-i dati
Refren:
Lau- laudati-L pe IEHOVA
Al
Sau NUME e’ naltat
Slava-
slava Lui cuprinde lumea,
Slava-
slava Lui cuprinde lumea,
Slava-
slava Lui cuprinde lumea,
Peste
cer glorificat.
2.Laudati-L
pe IEHOVA, nori si fulgere si vant
EL
cu-ntelepciune toate le-a creat cu-al Sau Cuvant
O
pamant ridica-ti glasul, mari oceane prindeti grai,
Inaintea
LUI se pleaca orice orice vatra, orice plai.
3.Pomi
cu flori si cedrii falnici, ape si coline verzi
Fiare
din paduri si pasari, munti si dealuri si livezi
Imparati
si voi popoare, printi de neam, judecatori
Domnului
sa-I dati onoare, va-nchinati de mii de ori
Amin.
Aleluia!
---
Mă-ncred în El
1.
Mă-ncred în El, orice s-ar întâmpla,
Pe drumul meu sau în viaţa mea
Fie ce-o fi, în orice zi
Cerescul Tată m-a călăuzi
Refren
Mă-ncred în El, El ştie soarta mea
Pe stâncă sus sau în adânc de văi
Lovit de val, ajung la mal
Cerescul Tată m-a călăuzi
2.
Mă-ncred în El, oriunde aş fi dus
Chiar în cuptor de foc de aş fi pus
În suferinţi şi-n bucurii,
Cerescul Tată m-a călăuzi
Refren
Mă-ncred în El, El ştie soarta mea
Pe stâncă sus sau în adânc de văi
Lovit de val, ajung la mal
Cerescul Tată m-a călăuzi
3.
Mă-ncred în El, chiar şi când
nu-nţeleg
Eu, voia Lui întotdeauna-aleg
Căci doar aşa, în slava Sa
Cerescul Tată m-a călăuzi
Refren
Mă-ncred în El, El ştie soarta mea
Pe stâncă sus sau în adânc de văi
Lovit de val, ajung la mal
Cerescul Tată m-a călăuzi
Amin!
Aleluia!
----
Credinţa mea eu o
zidesc
1.
Credința mea eu o zidesc
Pe-al
Domnului Cuvânt ceresc.
Ca
spuma toate vor pierii,
Hristos
ca Stâncă-n veci va fi.
Refren: Zidesc pe
Stâncă,
Pe
Hristos,
Nicicând
pe malul nisipos,
Nicicând
pe malul nisipos.
2.
Deși-I ascunsă fața Sa,
Cu
milă mă va-nconjura.
Și
orice vifor de-ar veni
Pe
Stâncă sigur eu voi fi!
Refren: Zidesc pe
Stâncă,
Pe
Hristos,
Nicicând
pe malul nisipos,
Nicicând
pe malul nisipos.
3.
Când vin primejdii pe pământ,
Eu
tot mă ţin de legământ,
Chiar
toate de s-ar clătina,
Hristos
rămâne Stânca mea.
Refren: Zidesc pe
Stâncă,
Pe
Hristos,
Nicicând
pe malul nisipos,
Nicicând
pe malul nisipos.
4.
Iar când Isus va judeca
Și
celor morți "Sus!" va striga,
Neprihănirea
Lui va fi
Chiar
haina-n care voi luci!
Refren: Zidesc pe
Stâncă,
Pe
Hristos,
Nicicând
pe malul nisipos,
Nicicând
pe malul nisipos.
Numai harul
În
umblarea mea prin lume,
Prin
ispitele haine,
Peste
tot Isuse, Doamne
Numai
harul Tău mă ţine.
R.
/: Numai harul, numai harul
Mă
păstrează ne-ncetat
El
mă face, el mă ţine
Credincios
cu-adevărât. :/
2.
Pe cărărea curăţiei
Şi
în lupta spre mai bine
Să
mă ţin nu pot, ci-ntruna
Numai
harul Tău mă ţine.
3.
Când aş vrea s-ascult Cuvântul,
Să-l
primesc cum se cuvine,
Văd
cum totu-mi stă-mpotriva
Numai
harul Tău mă ţine.
4.
În lucrarea Ta preasfântă
Unde
m-ai chemat pe mine -
Cât
e de puţină roadă!
Numai
harul Tău mă ţine.
5.
Orişicând şi-n orice stare,
Doamne,
îndrăznesc la Tine
Şi-n
cădere şi-n ‘nălţare
Numai
harul Tău mă ţine
Măreţul har
Măreţul
har m-a mântuit
Pe
mine de păcat,
Pierdut
eram, dar m-a găsit
De
moarte m-a scăpat.
Măreţul
har m-a învăţat
S-o
rup cu orice rău,
Ce
scump mi-e azi tot harul dat,
Trăiesc
prin el mereu.
Prin
har ajunge-voi în cer
Cu
slavă îmbrăcat,
Şi
voi slăvi în veşnicii
Pe
Cel ce har mi-a dat.
Şi
după zeci de mii de ani,
Din
veacul minunat,
Nici
cu o picătură n-a scăzut
Oceanul
nesecat.
Mă poartă-n carul
Tău de biruinţă,
1.
Mă poartă-n carul Tău de biruinţă,
Isuse, zilnic să mă porţi,
să biruiesc, prin viaţă şi credinţă,
puterea-ntunecatei morţi!
R: Să biruiesc, să biruiesc,
tot ce-i păcat, tot ce-i firesc,
de voia Ta tot ce-i străin,
Isus, să biruiesc deplin!
2. Mă poartă-n carul Tău de biruinţă,
spre Ţinta care Tu mi-ai pus,
să naintez, luptând cu stăruinţă,
păşind pe urma Ta, Isus!
3. Mă poartă-n carul Tău de biruinţă,
de rătăciri să mă păzeşti,
şi umplut deplin de-o sfântă cunoştinţă,
prin Adevăr să mă-ntăreşti!
4. Mă poartă-n carul Tău de biruinţă,
când vin dureri asupra mea,
să trec senin şi blând prin suferinţă,
să biruiesc în lupta grea!
5. Mă poartă-n carul Tău de biruinţă,
pân-la sfârşit să biruiesc;
topeşte-mă-n Divina Ta Fiinţă,
biruitor ca să trăiesc!
Iartă-mă
Autor: Nicolae Moldoveanu
Iartă-mă,
iartă-mă,
Iartă-mă,
Dumnezeul meu!
//:
Pentru gândul nesfințit,
Pentru
patima-n privit,
Pentru
vorba fără har,
Doamne,
iartă-mă, Tu, iar! ://
Iartă-mă,
iartă-mă,
Iartă-mă,
Dumnezeul meu!
//:
Pentru timpul meu trecut
Fără
rodul ce l-ai vrut,
Fără
dragostea cu jar,
Doamne
iartă-ma, Tu, iar! ://
Iartă-mă,
iartă-mă,
Iartă-mă,
Dumnezeul meu!
//:
Pentru felul meu firesc
Printre
oameni cand pășesc,
Pentru
traiu-mi în zadar,
Doamne,
iartă-mă, Tu, iar! ://
Iartă-mă,
iartă-mă,
Iartă-mă,
Dumnezeul meu!
//:
Pentru nevegherea mea
De-a
rămâne-n voia Ta,
Pentru
tot ce-a fost murdar,
Doamne,
iartă-mă, Tu, iar! ://
Iartă-mă,
iartă-mă,
Iartă-mă,
Dumnezeul meu!
//:
Doar iertarea ce mi-o dai
Îmi
păstreaz-al păcii rai
Și
mă zboară iar și iar,
Doamne-n
veșnicu-Ți hotar! ://
Harul ce curge din
Golgota
1. Harul ce curge din Golgota
M-a mântuit, m-a fericit
Aici Isus a fost morţii dat
Păcatul meu El l-a ispăşit
R: Harul, harul
Harul e darul nemeritat
Harul, harul
Pe veci cu Dumnezeu ma-mpăcat
2. Am fost robit de al meu păcat
Ce m-apăsat, m-a chinuit
Dar la Isus eu am alergat
El mi-a dat pacea, m-a izbăvit.
3. Tu dragul meu astăzi eşti chemat
La acest har, ce curge-n dar
Pleacă-ţi urechea şi inima
Întinde mîna ca e al tău
O ce har
1. O ce har să ştii că
Domnul te iubeşte.
O ce har să ştii că eşti în braţul Său.
Chiar când simţi că tot în jur se năruieşte.
Tu să ai pace în inima ta mereu.
Refren: Să ai pace în mijlocul
necazului tău.
Să ai pace că tu eşti fiu de Dumnezeu.
Când cei din jur te vor privi.
Cu pacea ta îi vei uimi.
Când plin de pace vei birui.
2. O ce har să ştii că Domnul te
iubeşte.
O ce har să ştii că Lui îi aparţii.
Şi să simţi în orice zi că-ţi dăruieşte.
Când treci pin necaz pace si bucurii.
Refren: Să ai pace în mijlocul necazului
tău.
Să ai pace că tu eşti fiu de Dumnezeu.
Când cei din jur te vor privi.
Cu pacea ta îi vei uimi.
Când plin de pace vei birui.
3. O ce har să ştii că Domnul te
iubeşte.
O ce har să ştii că eşti copilul său.
Zi de zi prezenţa Lui te însoţeşte.
Şi-ţi dă pace în necazul cel mai greu.
Refren: Să ai pace
în mijlocul necazului tău.
Să ai pace că tu eşti fiu de Dumnezeu.
Când cei din jur te vor privi.
Cu pacea ta îi vei uimi.
Când plin de pace vei birui.
Nu
te-ndoi, ci crede
1. Nu te-ndoi, ci crede că după orice
nor
E-un soare şi mai dulce, şi mai
strălucitor.
/: Nu norul este vesnic, ci soarele-i
acel
Ce-nvinge şi rămâne stăpân în urmă El!
: /
2. Nu te uita la tine, că eşti atât de
slab,
Nici la vrăjmaşul care te-ar nimici
degrab.
/: Nu te uita la ziduri, la porţile de
fier,
La ura ce scrâşneşte, ci uită-te la
cer! : /
3. Nu te-ndoi, ci crede că dincolo de
tot
Veghează Dumnezeul puternic, Savaot,
/: Căci nici un păr nu-ţi cade şi nici
o clipă nu-i,
Că nu-i nici o-ncercare decât prin
voia Lui. : /
4. Iar dacă crezi puternic, nimic nu e
spre rău,
Ci totul se va-ntoarce spre-un şi mai
bine-al tău.
/: Nu te-ndoi, ci crede că-n ceasul
cel mai greu,
Clipită de clipită veghează Dumnezeu!
: /
Te laud
Muzica
si versuri : Puiu Chibici
Versuri:
1.
Când nici nu existam
Şi
nici n-aveam suflare,
Din
cer, încă de-atuncea mă vedeai!
Când
nici chip nu aveam
Şi
nici vreo zi sub soare,
În
Cartea Sfântă numele-mi scriai!
R:
/: Te laud, Te laud,
Te
laud căci ai iubit sufletul meu!
Eşti
Sfânt, eşti Drept, eşti Bun, eşti Mare,
Te
laud căci numai Tu eşti Dumnezeu! : /
2.
Mă cercetezi 'n-ascuns,
M-acoperi
cu-ndurare
Şi
eşti cu mine-atunci când mă trezesc!
O,
cât de nepătruns
Eşti
în a Ta lucrare,
De-aceea,
Doamne, Numele-Ţi slăvesc!
3.
Oriunde aş pleca,
Tu
eşti mereu cu mine,
Cu
Tine chiar şi noaptea este zi!
Cu
Tine nu voi fi
Nicicând
dat de ruşine,
Căci
mâna Ta mă va călăuzi!
Mântuire fără
asemănare
1. Vino-al fericirii
izvor,
din suflet să-mi scoţi cântec!
Al graţiei râu undător cere cântec sfânt cu foc.
O nvaţă-mă să cânt frumos, intonând cu glas duios!
Bunătatea Ta s-o laud, care nu-i asemenea.
2. Nu-i destul că
m-ai mântuit
cu sângele lui Christos,
M-ai căutat când de Tine, sufletu-mi departe-a fost
Mai presus de mântuire, încă şi-alt dar mi-a ajuns,
Chemare cerească să văd, faţa Ta acolo sus.
3. Din zi în zi tot
mai dator
mă face graţia Ta,
Şi tresalt de bucurie, când văd răsplătirea Ta!
Vreau să umblu cu Fiul Tău, să fiu vrednic, credincios,
Fericit sunt că pot păşi pe urma Lui bucuros!
Christos jertfă a dat
1.
Christos jertfă a dat, sângele Său vărsat,
Ca să fiu fericit şi din morţi mântuit.
//El şi-a jertfit viaţa Sa, laude-l inima,
El şi-a jertfit viaţa Sa, laude-l inima.
2.
Locaşul Tatălui şi tronul Său ceresc,
Le-a lăsat şi-a venit, ca să fiu mântuit,
//Pentru mine toate-a lăsat, dar eu Lui ce i-am dat?
Pentru mine toate-a lăsat, dar eu Lui ce i-am dat?
3.
El mai mult suferi, decât eu pot a ştii,
În luptă cu chin greu, goli paharul Său.
//Toate pentru min' le-a primit, dar eu ce-am suferit?
Toate pentru min' le-a primit, dar eu ce-am suferit?
4.
Pe urma jertfei Lui, izvorăsc mari daruri,
Deplină iertare, de moarte scăpare,
//Şi ajungând la ţinta mea, glorie voi avea,
Şi ajungând la ţinta mea, glorie voi avea.
Ce bine e când fraţii
1.
Ce bine e când fraţii
Cu
Domnul se unesc,
/:
Şi-n dragoste cu toţii
Pe
Tatăl preamăresc. : /
2.
Ca roua ce se varsă
Pe
câmpuri şi prin văi
/:
E binecuvântarea
Ce
cade peste ei. : /
3.
Au o credinţă, botez,
Un
singur Salvator
/:
Trimis de Tatal din cer,
Ca
Domn al tuturor! : /
4.
Nainte totdeauna
În
lucrul Tatălui
/:
Vestesc Cuvântul vieţii
Şi-mpărăţia
Lui! : /
El n-a promis
1.El n-a promis
doar cerul senin,
Nici
flori pe cale, fără pelin,
N-a
promis soare fără de ploi,
Nici
bucuria fără nevoi.
Refren:
Dar ne-a promis prin puterea Sa,
Pe
drum lumină că ne va da,
Al
Său bogat har în încercări
Și
mângâiere în întristări.
2.El n-a promis
căi fără dureri,
Fără
ispite, fără dureri,
Și
nici n-a spus El, că vom avea
Cruci
mai ușoare decât a Sa.
3.El n-a promis
drum larg și ușor
Să
poți umbla fără ajutor,
Și
nici pe drum că nu vor fi stânci,
Că
n-ai să treci prin ape adânci.
DOMNUL a promis o
scumpă zi,
DOMNUL
a promis o scumpă zi,
Ce
privim că acum e-aproape.
Mântuitorul
o va-ncepe,
Când
se va arăta-n mărire.
Corul
În
patria dulce
Ne
vom întâlni voioşi cu El,
În
patria dulce
Laolalt-om
fi pe vecie.
2
Atunci
cei morţi, toţi vor învia
Şi
cei vii, toţi se vor înschimba.
Necazul,
suspinul va trece
Isus
va şterge lacrimile.
3
Acolo
tulburare n-a fi,
Pentru
că cel rău se va stârpi;
Pace-a
fi şi dreptul va-nflori
Căci
Cristos cu drept va-mpărăţi.
4
Acolo
va răsuna laudă,
Dătătorului
de viaţă,
Care
în a Lui măreaţă zi,
Cu
bucurie ne va sfinţi.
Amin!
Aleluia!
DE CE ESTE NUMELE LUI DUMNEZEU ATÂT DE IMPORTANT?
- Cuvânt de meditaţie
pentru o ultimă trezire
După cum spune
cântecul, hai să ne trezim odata, ca pentru ultima dată!
De ce-şi amână oare
Domnul Isus revenirea Sa, cea mult aşteptată?
Poate că aceste
cuvinte ar trebui să ne pună în gardă:
Deci, fiindca toate
aceste lucruri au sa se strice, ce fel de oameni ar trebui sa fiti voi,
printr-o purtare sfanta si evlavioasa, (2Pet.3:11)
Oare ce fel de oameni
suntem, ca cei treji sau ca cei care sunt încă cu un picior în pat şi mai
dormitează cu ochii deschişi?
Nu degeaba în zilele
noastre a devenit celebră zicala că Biserica doarme în lumină şi lumea doarme
în Biserică.
S-au petrecut lucruri
grave în Biserică deoarece "dormeau oamenii" (adică creştinii) şi noi
încă le tolerăm, chiar şi după 2000 de ani.
Domnul nostru Isus
Christos, Mântuitorul, ne-a învăţat să ne rugăm astfel, ceea ce şi facem zilnic
în rugăciunea noastră: "Sfinţească-se Numele Tău" Matei 6:9
La evreii credincioşi
unde a venit din cer Fiul lui Dumnezeu, acest lucru - adică pomenirea cu
sfinţenie a Numelui Tatălui nostru ceresc era o practică zilnică, după cum
citim:
În fiecare zi Te voi
binecuvânta şi voi lăuda Numele Tău în veci de veci. (Ps.145:2)
La evreii credincioşi
toate binecuvântările se făceau prin invocarea Numelui lui Dumnezeu
"În fiecare zi
Te voi binecuvânta şi voi lăuda Numele Tău"
Aceasta este o frază
biblică deosebită, însoţită de alte câteva asemănătoare:
Voi vesti Numele Tau fratilor mei si Te voi
lauda in mijlocul adunarii. (Ps.22:22)
Te voi lauda totdeauna, pentru ca ai
lucrat; si, in fata copiilor Tai, voi nadajdui in Numele Tau, caci este
binevoitor. (Ps.52:9)
Atunci Iti voi aduce jertfe de bunavoie,
voi lauda Numele Tau, Iehova, caci este binevoitor; (Ps.54:6)
Te voi lauda din toata inima mea, Iehova,
Dumnezeul meu, si voi preamari Numele Tau in veci! (Ps.86:12)
(O cantare de lauda a lui David.) Te voi
inalta, Dumnezeule, Imparatul meu, si voi binecuvanta Numele Tau in veci de
veci. (Ps.145:1)
cand zice: "Voi vesti Numele Tau
fratilor Mei; Iti voi canta lauda in mijlocul adunarii." (Evr.2:12)
Acum, întrebarea
meditativă este: Facem noi zilnic binecuvântarea cu sfinţenie a Numelui lui
Dumnezeu, dacă nu-l rostim şi nu îl ştim? Căci pentru a-l rosti trebuie să-l
cunostem.
Diferenţa dintre un
nume şi un titlu
Deşi există o
tradiţie populară, că Dumnezeu ar avea mai multe nume, care a fost preluată şi
adaptată atât în iudaism, cât şi în creştinătate şi islam (la musulmani), în
Biblie nu apare expresia „Numele Tale”, la plural.
Oriunde ne uităm în
textul Sfintelor Scripturi, expresia este „Numele Tău” sau „Numele Meu”, la
singular. Aşa este şi în rugăciunea Tatăl nostru „sfinţească-se Numele Tău”
Matei 6:9. În mod normal, dacă Dumnezeu ar avea mai multe nume, expresia ar
suna în mod cert „sfinţească-se Numele Tale”.
Cuvântul „dumnezeu” nu este un nume, ci un titlu. Există o diferenţă
clară între numele persoanei şi titlul persoanei.
Exemple de nume:
Maria, Nicoleta, George, Ioan, Adrian, Cătălin, etc..
Exemple de titluri:
Împărat, rege, preşedinte, ministru, prinţ, duce, marchiz, baron, cavaler,
nobil, burghez, ţăran, muncitor, doctor, inginer, savant, învăţător, etc..
Un om poate fi numit
George, iar dacă a făcut o facultate de medicină va fi chemat cu titlul de
„doctor”, dar dacă acest om este şi politician şi ajunge să conducă România, va
fi chemat cu titlul de „preşedinte” sau dacă ajunge să conducă guvernul, va fi
chemat „prim-ministru”. Cuvintele „doctor”, „preşedinte” sau „prim-ministru” nu
vor ajunge niciodată alte nume ale lui George, ci vor rămâne doar titlurile
sale. Când vom spune „Vine domnul preşedinte George!”, vom şti că numele său
este George şi titlul său este „preşedinte”. Nici în cazul lui Dumnezeu nu este
altfel. El are un singur nume, însă mai multe titluri.
Cuvinte importante din limba ebraică biblică cu
privire la Dumnezeu
Creatorul, Tatăl
nostru ceresc este invocat în Sfânta Scriptură Ebraică prin mai multe cuvinte,
printre care cele mai frecvente sunt Yehovah - de 6 973 de ori şi Elohim - de 2
605 ori.
YEHOVAH – CEL CE ESTE ŞI CEL CE VA FI (Cel ce a fost,
este şi va veni să-şi înfăptuiască scopul Său, sau Cel ce este Etern în scopul
Său – a se vedea Apocalipsa 1:8)
Cuvântul acesta este
format din trei silabe, având la bază cuvântul ebraic HAVAH (A fi) la viitor
activ şi reprezintă numele lui Dumnezeu, fiind singurul Său nume, restul, ca de
exemplu Elohim (Dumnezeu) fiind titluri ale măririi (majestăţii) Sale.
Din studiul limbii
ebraice biblice se poate vedea clar că "havah" conţine primele două
litere (simboluri) din Numele lui Dumnezeu, a se vedea, cuvintele de la dreapta
la stânga, ca în limba ebraică: cuvântul הֲוָה fiind Numele lui Dumnezeu şi
cuvântul הֲוָא 'havah' are semnificaţia "a fi" ( 'to be' Strong's
1933, 1934)
ELOHIM – DUMNEZEU (Puternic absolut)
Singular: el, eloah
Plural simplu: elei,
elim,
Plural al măririi:
elohim
Curiozităţi
Uneori, cuvintele
ebraice la plural, cum ar fi elohim, adonim, etc. acompaniază fraze la
singular, ca plural al măririi (majestăţii) individuale, în acest caz putem
vedea câteva semnificative ca exemplu în Dicţionarul de limbă semitică a lui
Wilhelm Gesenius.
În ebraica biblică nu
există cuvânt pentru “(dumne)zeiţă”.
Articulat
eli: dumnezeul meu
elohe: dumnezeul
elohay: dumnezeul meu
eloheka: dumnezeul
tău
elohekem: dumnezeul
vostru
MELEK – REGE (Suveran)
(A nu se confunda cu
“malak” – înger)
Singular: melek
Plural: melakim
Articulat
malki: regele meu
ADON – DOMN (Stâpân)
Singular: adon
Plural: adonim
Articulat
adoni: domnul meu
Formă de majestate:
‘adonay (vezi Geneza 19:2)
“Lucrarea Satanei şi a Neghinei lui”
Dar, pe cand dormeau
oamenii, a venit vrajmasul lui (adică Satana), a semanat neghina (adică pe eretici)
intre grau si a plecat. (Mat.13:25)
“Domnul” nu este
numele lui Dumnezeu în Biblie, ci din păcate aşa apare din lipsa de redare
potrivită la majoritatea traducerilor. S-a constatat că până în secolul II AD,
majoritatea copiilor Bibliei în limba greacă a Vechiului Testament, conţineau
numele lui Dumnezeu scris în ebraică, din respect pentru semnificaţia sa
specială, neputând fi tradus nici prin Dumnezeu (ebr. אֱלֹהִים Elohim), nici
prin Domnul (ebr. אֲדֹנָי Adonay) şi nici prin Eternul (עוֹלָם 'ʽOlam'). Când
în anul 117 a izbucnit un conflict major între Biserica celor dintre Neamuri şi
Biserica celor dintre Evrei, conflict care a culminat cu excomunicarea
reciprocă în anul 130, această tradiţie a fost abandonată, preferându-se forma
Kyrios (Domnul). Liderii eretici care în majoritatea locurilor au pus mâna pe
conducerea Bisericii (chiar şi la Corint, având o tentativă asemănătoare, dar
nereuşită şi la Roma), au scos din uzul bisericesc Vechiul Testament. Pentru a
demonstra că nu sunt evrei şi pentru a nu fi identificaţi ca evrei şi pentru a
nu plăti taxa de toleranţă religioasă solicitată tuturor evreilor din acel
timp, au colectat copiile Vechiului Testament şi le-au ars în public, la
instigarea unui fiu de episcop din Sinope (din regiunea Pont), pe nume Marcion.
Ereticii au insistat cu răstălmăcirea că Domnul Isus nu este Fiul Dumnezeului
Bibliei din Vechiul Testament, ci al unui dumnezeu mai mare, care nu avea un
nume, şi care n-a fost cunoscut până atunci, Isus fiind primul care l-a făcut
de cunoscut. Ei credeau că Dumnezeul din Vechiul Testament era doar Creatorul
pământului, nu şi al cerului şi era inferior celui ceresc. Aflăm din Prologul
Anti-Marcionit (scris în secolul II), că cest Marcion, s-a prezentat cu nişte
epistole scrise de tovarăşii săi, către apostolul Ioan, dar a fost dat afară,
apostolul neacceptând părerea lor. Iar din sursele din secolul II, precum cea a
presbiterului Gaius din Roma, citim că în acest interval tumultuos, ereticii au
făcut mai multe tentative de a apropia textul Noului Testament de convingerile
lor, una dintre reuşitele lor de tristă amintire fiind aceea că au reuşit să
scoată complet Numele lui Dumnezeu din Noul Testament, trend ce se mai menţine
încă ad nauseam şi azi în majoritatea versiunilor Bibliei, în ciuda evidenţelor
contrare.
Statistici cu privire la numele lui Dumnezeu şi
titlurile majestăţii Lui în Vechiul Testament
Conform
cercetătorilor, Numele lui Dumnezeu, „YEHOVAH” apare de 6973 de ori. Vedem de
aici că evreii din antichitate au fost pur şi simplu îndrăgostiţi de numele lui
Dumnezeu, încât au creat şi forme de alint (prescurtări) ale numelui, o formă
de alint a numelui, YAH, fiind o prescurtare compusă din primul şi ultimul
sunet din Numele Divin (Y----AH). Această formă alintătoare a numelui se
foloseşte în expresia Hallelu-Yah! (Aleluia) – Lăudaţi pe Yah!
Titlul „Dumnezeu”
(Elohim) de 2 605 ori
Numele lui Dumnezeu
prescurtat scris „Yah” dar pronunţat „Ya” (primul şi ultimul sunet din numele
întreg Yehovah) de 50 de ori
Titlul „Atotputernic”
(El-Shadday) de 48 de ori
Titlul „Domnul”
(Adonay) de 40 de ori
Titlul „Făuritor” de
25 de ori
Titlul „Creator” de 7
ori
Titlul „Tată” de 7
ori
Titlul „Cel
Îmbătrânit De Zile” de 3 ori
Titlul „Marele
Instructor” de 2 ori
Titlul
"Rege" de câteva ori
Haideţi să facem în
ciudă Diavolului şi să facem şi noi ca Isus şi David, binecuvântând zilnic cu sfinţenie
Numele Creatorului, iubindu-l şi slăvindu-l cum se cuvine:
“Sfinţească-se Numele
Tău!” (Mat. 6:9)
“Te voi lauda din toata
inima mea, Iehova, Dumnezeul meu, si voi preamari Numele Tau in veci!”
(Ps.86:12)
Amin! Aleluia!
DE CE ESTE IMPORTANT NUMELE LUI DUMNEZEU?
Răspunzând la
întrebarea pusă, Numele lui Dumnezeu este important, deoarece Dumnezeu nu este
un Dumnezeu anonim, fără nume, şi deoarece:
-
Numele Său este mare,
-
pentru Numele Lui primim iertarea
-
Numele Său este înfiorător (înfricoşat) şi sfânt
Dovezi biblice clare:
caci se va sti ca Numele Tau este mare, mana
Ta este tare si bratul Tau este intins, cand va veni sa se roage in Casa
aceasta, - (1Reg.8:42)
Pentru Numele Tau, Iehova, iarta-mi
faradelegea, caci mare este! (Ps.25:11)
Sa laude oamenii Numele Tau cel mare si
infricosat, caci este sfant! (Ps.99:3)
Niciunul nu este ca Tine, Iehova! Mare esti
Tu si mare este Numele Tau prin puterea Ta. (Ier.10:6)
Amin! Aleluia!
---
Trezește-mă!
Trezește-mă ca de
ultima oară
Înăuntrul meu, te
rog, trezeşte-mă.
Căci nu mă pot trezi,
Dacă nu mă trezeşti
Tu.
Trezește-mă înăuntrul
meu,
Salvează-mă,
cheamă-mi numele,
Şi salvează-mă din
întuneric.
Trezește-mă,o trezește-mă
Tu!
Şi spune Duhului Tău
Să-mi clocotească în
vene.
Nu mă pot trezi, fără
Tine,
Şi înainte să mor, o
Dumnezeule,
În ocară ca Samson la
râşniţe,
Salvează-mă,
salvează-mă Tu
De lumescul ce am
devenit.
Acum, că știu de ce
sunt fără putere,
Te rog, nu poți să mă
părăsești.
Inspiră în mine Duhul
și fă-mă real,
Adu-mă, adu-mă te rog,
la viață,
Trezește-mă înăuntrul
meu,
Şi nu mă lăsa rece să
pier.
Nu mă pot bucura fără
viaţa din Tine,
Trezește-mă înăuntrul
meu.
Salvează-mă,
cheamă-mi numele
Şi salvează-mă din
întuneric.
Trezește-mă, spune
Duhului Tău
Ca sângele să fugă
prin vene.
Nu mă pot trezi, şi
înainte să mor în ruşine
Salvează-mă,
salvează-mă te rog
De nemernicul care am
devenit.
Degeaba spuneţi,
degeaba,
Că ne vom putea pocăi
şi „dincolo”
Căci murim aici doar
cu trupul,
Şi că „fiind
nemuritori cu sufletul”
Acolo mai trebuie să
fie ceva,
Chiar dacă fivom nu
în rai, ci în iad,
Dumnezeu ne va scoate
şi de acolo
Şi ne va duce la
păşuni grase şi verzi.
Dar, o, ce minciună a
minciunilor este,
Căci fără înviere, nu
e rai şi nici iad,
Şi tocmai de aceea El
ne aduce la viaţă,
Să ne dea după fapte:
rai sau iazul de foc.
O trezește-mă
înăuntrul meu, trezeşte-mă!
Nu mă pot trezi,
trezește-mă înăuntru,
Salvează-mă,
cheamă-mi numele
Şi scoate-mă din
întuneric la lumina Ta.
Trezește-mă şi spune
Duhului Tău
Ca sângele să fugă
prin vene.
Nu mă pot trezi, şi
mă sting, ca tăciunele:
Salvează-mă de
netrebnicul care am devenit.
Adu-mă la viaţă şi
adevărul Tău sfinţitor,
Căci am trăit o
minciună în întuneric,
Şi adu-mă acasă ca pe
un fiu rătăcitor.
Trezeşte-ne pe toţi!